venerdì 24 gennaio 2014

Comprendere le leggi dell'anima

Energia della settimana (Mishpatim) di Rav Berg

Esodo 21:01 dice: "Questi sono i giudizi che dovreste mettere dinanzi a loro"

Rav Shimon ci spiega nello Zohar che, la porzione di Mishpatim non è semplicemente una discussione su questioni riguardanti tribunali e sentenze, ma piuttosto sulle leggi relative alla reincarnazione delle anime: a seconda della condotta dell'anima, sarà conseguente la punizione o la ricompensa.

Sono questi due concetti contraddittori? No, sono la stessa cosa.

La Bibbia narra l'episodio in cui il padrone dovrebbe dare allo schiavo una moglie che è di altra nazione e che la moglie e i figli di questa unione appartengono al padrone, e sta per lasciare il padrone da solo.

Questo versetto, e ciò che implica, non lascia troppe persone soddisfatte.

Il Talmud dice che, la ragione per cui questa persona si trova in stato di schiavitù è perché aveva rubato e ora deve restituire ciò che ha rubato. Il sistema di punizione, secondo la Bibbia, è diverso dal sistema che esiste nella nostra società di oggi, dove la persona che perpetra un reato, se è ricco, deve pagare. Se non è ricco, egli è mandato in prigione come punizione.

Questo non è il sistema della Bibbia.

Il sistema della Bibbia è che se qualcuno ruba, lui o lei non va in galera, il punto è la sanzione. Se qualcuno ha rubato soldi a un altro e non ha cosa mangiare, la Bibbia dice che questa persona deve lavorare e ripristinare la mancanza materiale che ha creato. Se ci fosse una lotta, un crimine in cui una persona ha colpito un'altra, non viene immediatamente incarcerato, ma piuttosto deve lavorare per pagare i danni che lui ha provocato, non solo come punizione, ma in modo che lui non potrà, mai più, farlo.

Il sistema di oggi è fallito. Una volta che le persone sono in carcere, e poi vengono rilasciate, le statistiche mostrano che circa l'80 % di queste persone tornerà in carcere. Il Talmud dice che quando l'autore del reato è stato venduto ed è indicato come uno schiavo, stiamo parlando di un'anima che è imprigionata in un corpo particolare, e che ci sará una grande quantità di dolore. Questo è il castigo per l'anima che non ha esercitato un'influenza adeguata sulla coscienza del corpo.

Inoltre come poteva Dio dare una moglie di un'altra nazione a questo schiavo, dal momento che nella Bibbia si afferma, chiaramente che, avere rapporti con una donna di altra nazione non è consentito, e che, una bambina, venduta dal padre come schiava, viene trattata in modo diverso rispetto ad un figlio maschio che viene venduto come schiavo.

Lo Zohar spiega che ci sono cinque diversi livelli dell'anima, ogni anima ha il livello di Nefesh, Ruach, Neshamah, Chaya e Yechida, e a noi è richiesto, in questo mondo, di ripristinare questi livelli e rimuovere il Pane della Vergogna ed elevare le nostre anime. Quando un individuo è venduto come schiavo o qualcuno commette un reato, dobbiamo capire che questi “reati” hanno a che fare con l'anima che non ha realizzato alcun innalzamento del suo livello. Quando la Bibbia dice “la figlia” si riferisce al livello di Malchut, ed il figlio si riferisce a “Zeir Anpin” e non letteralmente a un figlio o a una figlia.

Il Talmud e lo Zohar spiega che la differenza tra il tempo prima del Mashiach (Messia ) e ciò che verrà dopo il Mashiach, è solo se una persona sarà connessa a Malchut o meno. In altre parole, nulla cambierà, tranne che non saremo più soggetti all'influenza di Malchut, che è il desiderio di ricevere solo per il Sé, l'influenza di Satan. Il povero non dovrà più guardare come si può diventare ricchi. Ognuno sarà in grado di guarire se stesso e tutti saranno soddisfatti nella loro specifica posizione.

Oggi, l'influenza di Malchut è tale che, la maggior parte delle persone non è felice perché tutti sono alla ricerca ,in qualche modo, di realizzare ciò di cui sentono la mancanza. Lo Zohar dice che le persone di cui stiamo parlando, in questa sezione, sono persone che sono al livello di Nefesh, e che sono ancora coinvolte con il livello di Malchut e non con qualcuno che viene da un'altra nazione.

Si sta discutendo di livelli di anime. La parola che usa la Bibbia è “kana'ani”, che indica qualcuno che è uscito dallo schema della legge e dell'ordine dell'universo.

Ci sono alcuni principi che mantengono l'equilibrio nell'Universo. Quando qualcuno viola queste leggi, ci riferiamo a chi commette un reato, la sua anima è contaminata. Ha ricevuto un'anima che avrebbe potuto elevarsi a Zeir Anpin e si è invece connesso a Malchut mettendosi fuori delle regole della natura e che coinvolgono l'intero universo, dal punto di vista quantico.

Anche l'interpretazioni dello Zohar non sia letterale, tuttavia, Mishpatim non parla solo di leggi riguardanti la reincarnazione, ma anche come possiamo applicarla, nelle nostre vite, quando comprendiamo il nostro processo di reincarnazione e, allora, potremo relazionarci alle persone molto diversamente da come siamo soliti fare.

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